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据汉书的记(jì )载(zǎi )禹自(zì )以德衰而(é(🤚)r )制肉刑(✌)汤武顺而行之也就是说而禹以为人们道德走向没落(🈂)了只(👫)好(hǎo )制(zhì )定了对(😜)肉体的刑罚后来我们的(📌)(de )商(🕍)汤(tā(😅)ng )和周武王都被传(chuán )承(🧠)了(🚒)这一(😣)做法
索性听说后来就又出现了杖刑和(hé )笞刑就是鞭刑尚(⛓)书舜典里面也典籍鞭作官刑扑(🐣)作教刑
只不过那个时候杖刑(🖼)还要注(zhù )意是临时(🕝)的刑罚等他南(nán )北朝时(👃)期南(⚽)朝(cháo )梁如何制(🌠)定了梁律才以杖刑以(👬)及正(🌎)式地的刑罚(fá )
到(🛂)了隋朝后隋(🍧)文(wén )帝名人彻底废除了之(⛲)前的鞭刑枭首(shǒ(📧)u )等酷刑正(😀)式会制定(🙂)了笞杖徒流(liú )死五种(🧤)刑罚
到了唐代(🏢)之后唐朝(chá(🗣)o )恢复传统了隋朝的五刑制度有些(🦓)更(🛺)改(gǎi )后(📺)
例如唐代的(de )狱官令记(🛩)载杖(zhàng )皆削去节目长三尺(🧦)五(👶)寸讯囚杖(zhàng )大(🙊)头径三(sān )分二厘小头二(🌂)分二厘(lí )常(🚯)(cháng )行(🤗)杖大头二分七厘小头一(yī )分七厘笞(😉)杖大头二分小头一分(🐓)五厘
据唐代的(🚻)尺寸(🛀)判断一尺约不等于(yú )30厘米也就是(🔭)说最长的三尺(chǐ )五寸也不过906厘(lí )米依据这段记载可以猜想唐代(dài )的时候说白杖(🥌)刑多用在(zài )去(🍬)问囚犯的时候可(✝)以使用(😪)
只不过(🙅)唐代杖刑(xíng )也(🐹)更(🌈)加凶(🥕)恶了受刑(📑)者有的是时候要对(⏪)于(yú )太那(❣)巨(jù )大的伤痛唐(táng )玄宗就我曾经在一(yī )篇(piā(🗡)n )诏(😨)书中说徒非重刑而役者寒暑不释械系(🎛)杖古以代肉刑(xíng )也或(huò )犯非巨蠹而捶(🤥)以被砍死也就是说(📭)经常会有犯人因(🤱)杖而殒(🍞)命(✴)的
而且(🥊)到(dào )了武则(🌆)天时代还(🌾)直接出现了处斩的制(🥒)度(dù )例(🍐)如公(🚻)元701年的时候有个叫李重(😺)润的人(rén )被人陷害只好武(wǔ )则天(🛴)令人将其杖杀
最强(🏇)悍(🦂)的是武则天时期还再次(cì )出现(🤓)了(le )一(👈)(yī )顿杖(🎅)什么叫(🗺)一顿杖呢就是打(dǎ )一顿饭的功(🕗)夫再说这一顿饭打多(🤲)少下已(yǐ )经(📹)(jīng )就(jiù )没定数
那(nà )就打多少下打多重(chóng )就也没了(le )一(yī )定之规马(👁)端(📪)临在文献(xiàn )通(tōng )考里面(😶)就说只曰一(💠)顿而不为之(🛍)数行罚之人难以轻重(chóng )其(qí )手(shǒu )欲活则活之(😇)欲毙(bì )则毙之夫生与死(⏺)捶楚与刀(🔈)锯亦大间矣(😷)也就是(📝)说一(📤)顿(🗺)杖(🐡)的威力(🌴)要比捶打(dǎ )和(🐠)刀锯(🌹)更凶横
到了宋代杖(⛽)杀乱棍打(dǎ )死就下一界(👮)了(🉐)制度性的法律主要注(📫)意范围问题于恶逆罪也就是说想(💳)造反杀(shā(🤱) )父母等罪行
再者(🆘)唐代还正式地直接(⏲)出现了臀杖(🐠)在唐(👶)代以前(⏮)杖刑(🏻)主(🎖)要(🔔)注意背(bèi )腿(tuǐ )臀部(bù )等可(🍹)以要(🚯)换算下来打只不(bú )过臀杖会出现之(💅)前则(💜)有了(le )只(zhī )打(dǎ )臀(tún )部(bù(👐) )的杖(🌿)刑
但杖刑集大成者是(shì )在明代明代的杖刑真(zhēn )的是到(🌶)了出神入(🕒)化的地步
我(wǒ )们是需要(yào )从锦衣卫训练执杖手这一(💡)点就见到杖刑有多凶狠残忍
依据什么清代查嗣瑮查浦(📮)辑闻(wén )的记载锦衣卫要注意是找一些地(💶)(dì )方的地痞少(🏅)年诸恶少年习杖时先缚草(❗)为为(🛸)二人一置(zhì(😁) )砖于中一(yī(💢) )纸(🤦)裹其外(wài )俱以衣(🦇)覆之(🤛)(zhī )杖置(👠)砖(🧙)者视之若(ruò(🌦) )轻徐解而观则砖都(🛂)裂(liè )杖纸裹(🖖)者(zhě(🔼) )视(📎)之极重而纸无(👺)分(🤸)能(🏝)若如则能入选(💩)
也(🐓)就是说这些(👄)地(dì )痞练习(🚞)(xí )殴打人是用砖头和(🛥)纸张才是对象打砖(📮)的时候表(🌔)面上(🧚)看起来好像打得轻得(🆑)(dé )不过能把砖打裂打纸(zhǐ )的时候感觉起来打得(📪)真(👖)的很重(chóng )却(⚾)连纸都没(⛄)有击碎
可以想像也(🦉)能打碎砖的(🅰)力道(dào )打到屁股(gǔ )上(shà(📜)ng )受刑人当然(rán )非(🎢)死即残
到了明(🍑)武(wǔ )宗时期杖刑(🙋)又极大发展正在了对大臣参与脱了裤(🛎)子(zǐ )被打屁股以示羞辱(👢)
在(zài )明武宗朱厚(🙂)照时期(😻)出了一(yī )位飞扬(🐦)(yáng )跋扈(😅)的(de )太监刘瑾明武(wǔ )宗(zōng )不喜欢玩儿(🛶)乐甚至连(🚄)拿发动战争当办家家酒的游戏
有一次明武(🥑)宗想(🔈)要(yào )南(nán )巡随后一(yī )群官(guā(🍮)n )员就对己并且(🌝)(qiě(⛴) )谏(🤳)言刘瑾(🍄)设法就对这个劝谏的官员参与摧(cuī )残折(🔶)磨刘(📼)瑾(📧)命人对这些个官(🤖)(guān )员通(tōng )过杖刑仅一次就(👁)打杖打了(🌨)146人(✡)其中11人当场(🖤)死亡
当时是因为大礼仪事件又对134名大臣并且杖刑当场身亡了17人
那么(⤴)究(jiū )竟是什么人在明朝时(🚍)候打板子能多疼呢
我(🙅)们不如(🆖)(rú )举(jǔ )神宗皇(💠)帝朝(👐)一个例子
明神(🌔)宗万历小(🕑)的(🎵)时(🌾)候朝政要注(🥄)意由内阁(🌡)首辅(fǔ )张居正一手遮(🎮)天听说后(hò(🏦)u )来张居正的母亲去(🔊)世了万(wàn )历(🕙)确定对张(zhāng )居正夺情也就是(🐑)不想他回(huí )家守孝继续(🎿)治水朝政
一群儒家官员也又(yòu )不能容(róng )许(🔖)这(zhè )样有悖纲常的事情直接(🚴)出(⏳)现于是(📓)一齐(📑)上奏(🐕)喝止万历一怒之下对那些个(♓)大(dà )臣参(💏)(cān )与(😇)杖刑
参照(zhào )万历野获编(🍢)的记载大臣吴中行(😙)被打然(🛬)后刲(kuī )去腐肉数十脔(🚙)大者盈(yíng )掌深至寸一(🍇)(yī )肢遂空(kōng )也(yě )就(jiù )是(shì )说(📈)把(📕)屁(🍭)股上(shàng )的肉(🎵)都打烂了造成他(📩)的一条腿(🔟)都半残了(🦓)
还有一个的(✂)大(🚏)臣(🐃)如沈思孝是剔(tī )去腐肉以黑羊生(🛃)割其臑(😁)敷之尻上用(♊)(yòng )药冯裹(guǒ )始得再(zài )生及行戍东(🎒)粤徒(🕶)步爬(🐳)山过岭血犹(🏵)汗(🚘)珠下(😺)也意思是那个(gè )大臣被打(dǎ )之前要(yào )把屁股上的腐(🔷)肉挂(😅)掉用(yòng )黑(hēi )羊(🍂)前腿上的肉缝补过(📽)去但是路走长了(le )血就不时的往(🥍)下流(liú )所以说其疼痛
还有大臣如邹元标真接被打成了残疾每(mě(🍼)i )到阴(yīn )天的时候骨(gǔ )头就隐隐(yǐn )的疼导致他晚(wǎn )年都(🌐)不能(👊)不能(🕎)给人(🈶)抱拳(⛄)作(zuò )揖
从那(nà )些被打(💘)大臣的结(jié )果而(ér )言(📶)我(wǒ )们就应(🥒)该要还能(néng )够他知道古代的杖刑究竟有多超级恐怖了
說(📅)下来請笔(🐶)仙是中國古老的巫(wū(🍅) )术问(🍰)卜的变种源於(yú )楚人一扶乩乩音Jj占卜疑问(wèn )的变种
作法事初几发源於是(🚜)对传說中紫姑仙子的崇拜而(ér )时(shí )间历史記载說(🏸)法不一南(nán )朝的刘(liú )敬(🐥)叔在异苑中就有這方面的記载
卜卦一(🎵)般用一横棍和一支(zhī(🛂) )笔两人手指顶(📕)(dǐng )着横(👋)(héng )棍下(xià )面有一(yī )沙盘笔(🆔)会在沙(🌒)盘(pán )中自已画出(🔉)(chū )纹路后主乩人(🈂)像读(👾)天书后(hòu )提前(qiá(🆘)n )做記录用(🎩)耙子撫平后(🌼)再如此(cǐ )暗中行事(shì )
事前拜(💬)四方巳及偶(⬅)然路过(guò )的神(💧)仙(xiān )后再告知(zhī(🕵) )天(🦈)地你心中(zhōng )想邀请的(🌃)任(👽)何一点一位人(rén )物有无(wú )時間给予邀请以笔(bǐ )动是否为信号
只是(🕰)人与神灵(🏖)的对話思绪(🚘)备受被牵(qiān )引走的很(Ⓜ)远很远刚刚进入一个广(🏕)袤(🏊)无垠的空(kōng )間漂泊
笔仙只是因(yī(📅)n )为能蛊惑人皆(💃)因那(⤵)只(🗼)有动的(de )笔玩笔(🎺)仙(🏥)(xiān )不充许(xǔ )以肘或手腕做支撑需(🐓)一直保持(chí )离地笔垂直(🐗)沙(🌼)盘两个(😋)人(🌑)都会各自轻轻(🍎)那只笔(bǐ )在沙盘或光滑纸面做无意识的(de )划(😪)动下一界必(🕳)然
参与者那是对每一(👀)个(gè )未明意涵(🔪)毕恭毕(bì )敬(💁)的捧持品咂洪长老了的神密感(gǎ(⬇)n )同身后的神往心飛
謝謝悟空啊啊啊再(🥞)次
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