09月19日处(📵)女座
西施(🌽)子姓施氏9月(yuè )19日我属兔农历八(🦑)月(👁)二十五公(😒)元前600年503公元前600年473年本名(⛲)施(🔖)夷光春(🦌)秋时期(qī )越国美(měi )女一般称作(🤞)西施后人(rén )十分尊敬其(🧖)西子(zǐ )春(chū(✊)n )秋末期阴历(lì )于越国句无苎萝(🛥)村(cūn )今浙江省绍兴市诸暨苎萝村自(zì(🌓) )幼随(suí )母浣纱(shā )江(📚)(jiāng )边故又称浣纱女她天生(shēng )丽质倾国(🚱)倾城(🥠)是美的化身(🦄)和代名词勾践(🧘)在对(📽)吴国(✴)战争中惨败(bài )后(hòu )哦谢(xiè )谢文(wén )种伐吴(wú(💛) )九术一(🔽)说七术之四遗美女以惑察之而(🦄)乱其(qí(🤶) )谋于苎萝山(🛵)下得(💮)西施(🙇)郑旦二人并于土城山建美女宫教(🧗)(jiāo )以歌舞(🍓)礼仪饰以罗教以容步习于土城临于都巷三年学精(jīng )使(🤳)范蠡(❗)献于吴(wú )王吴王夫差(chà(🏖) )大悦筑姑苏台建馆娃宫置(zhì )二女(nǚ(🔪) )于椒(jiāo )花(huā )之房(fáng )不理政(🕚)事荒(🎌)于(yú )国(🗡)(guó )政(🚅)而宠嬖西施(shī )尤甚(shèn )勾践灭吴后西施随范蠡(🤙)(lí )泛五湖而去渺无(wú )音(🚝)讯一说沉江而死一说返归浣(huàn )江终老(🤼)(lǎo )山林(🚹)西(🛶)施(shī(💪) )与王昭君貂蝉杨玉(⬛)环并名为中(🐥)国古代四(🎴)大美女其(qí )中西施居(jū(🎊) )首四(sì )大美女村民待遇沉鱼(yú )落(luò(😯) )雁之容(🛃)闭月羞花(🤤)(huā(🐐) )之貌之美誉其中(🍆)的(🍧)沉鱼一词讲诉的那(📵)就是(shì )西施浣(🥞)纱的故事
一沉海(hǎ(🎡)i )说
传说(shuō(👮) )勾(🚇)践(🎄)灭(🕠)吴后他(🍙)的夫(🛹)人悄悄(🐵)的(😀)叫人骗出(🆓)西施将石头绑在西(xī )施身上复又(yòu )沉落大海(💜)而且不消说传说从此(cǐ )沿海的泥沙(📞)中便(♐)有了(💆)一种似人(rén )舌的(de )文(🥘)蜊大(✨)家都说这是西(xī )施的(🤧)舌头所(➖)以(🐻)才称它为西施舌三(🦎)十年代著名作家郁(⌚)(yù )达夫(❕)在福建时亦(🕟)夸(kuā(🚗) )赞长(📡)(zhǎng )乐(lè )西施舌是闽菜中最适合的一种神品(🔱)
二山(🌋)中(zhōng )隐居说(🎻)
这个说法都是十分风行下载初(chū )几(♏)它见之(🎵)(zhī )于东(🦉)汉袁(yuán )康(🙋)的越绝(jué )书里面(🚀)记载说(✊)吴亡后西(🔅)施(😞)归复范蠡同泛五湖而去而明代胡应(yīng )麟的(🥌)少室山(🤒)房(fáng )笔(bǐ )丛(🗣)也有类似(sì )说法(fǎ )其(qí )实西施原是范蠡的情人或妻子吴国覆亡后(hòu )范蠡带(☝)着兴奋西施(😆)(shī )不问世事下来明代的陈(💥)耀(yào )文(🏦)正杨卷(🖥)二西施也语句越绝书怀疑(yí )西施(⏱)跟(♊)了范蠡(lí )归隐山林
三失足(💄)落(luò )水说
或(huò )许(xǔ )是善(🎲)良纯洁的(🚝)人们却不是期望西施(💷)这位无辜(🐷)的(👨)弱女子有个(gè(👈) )可悲结局随后(🧝)找出初唐(💠)诗人宋之问浣纱诗一朝还旧都(dō(🎸)u )靓妆寻(🛋)若耶鸟强(qiáng )横松梦鱼沉畏荷(🔜)花为依(🚰)据认(🧥)为吴亡后(⛹)西施回到故乡在(🛁)一(🍊)次浣(✡)纱(shā )时失足落水而死旧注显然最理想和目标可(✉)惜最(📊)极(🤤)(jí(🕶) )度缺乏(fá )证据
四(sì )被杀(🧙)(shā )说
这样(🦍)的(💹)说法可以(yǐ )算只不过是(🌃)来(🗯)自传说了传(🌏)说吴王(wáng )拔刀自刎而死时吴人把(bǎ )一腔怒火都可(🌱)以发泄在(🈷)西施(shī )身(🎎)上用锦缎(duàn )将她层(⏬)层裹住沉在扬(🏡)子(🍡)江(🎻)心据东坡异物志载扬(yá(🚌)ng )子(✋)江有美(🏞)(měi )人鱼又(📏)称西施(shī )鱼(yú(⛩) )一日(🦗)数易其色肉(rò(🛷)u )细味(🌤)美妇(😠)(fù(👶) )人(🐔)食之可增媚态据云系西施沉江后幻化而成
四个版本中(⚾)沉海说和(🚙)山中(📙)隐居说广(guǎng )为流(😫)传但相关的证据资料(🐽)也至少
沉海说的(🏷)理由(yóu )是(🏟)
墨子(🍘)亲士(〽)篇中说是故(gù )比干(gàn )之殪其抗也孟贲之杀(📄)其勇也西(🎰)(xī(🆙) )施(shī )之(🐪)沈(🏟)其(🌆)美也吴(😜)起之裂(liè(📫) )其事也其中(zhōng )西施之沈的沈在古代是沉的意(yì )思这句(🍪)话(huà )的(🐉)意(🐜)思应该是说西施(🎮)是被沉于(yú )水中(zhōng )的她的死是而且她的(de )美(👮)丽
东汉赵(🐿)晔(yè )吴越春秋逸篇中说越浮西施于江令随鸱夷而(🏨)终修(🔟)文(㊙)御览(lǎn )引文(🎶)吴越春(chūn )秋(⛅)关(🚡)联(lián )西施的记(jì )载说吴亡后(😠)越浮(🍫)西(🈴)施于江令随鸱(chī )夷以(🏍)终明代杨慎太史升庵全集(😇)卷六(🤱)十(🕙)八范蠡(🚗)西施(😌)录修(💏)文(wén )御(yù )览所引吴越(😊)(yuè )春秋逸篇之文亦云吴王败越(🍰)浮(fú )西施于江令随鸱夷(yí )以(🔯)终这里的(🏈)浮(🍲)字也(🤺)沉的意思
在文(wén )人墨客(🤕)的(💮)许(🚚)多诗词中确(🎮)(què )实是对西(🐹)施被沉江而死有(🎴)很多的描(🈲)绘李商隐曾作景阳井绝句一首景阳宫井剩堪悲缠绵不尽龙鸾誓死保卫(wèi )期(⏲)肝肠断吴王(wáng )宫外水浊泥犹得葬(🍁)西施另一诗人皮日休也有诗题馆(📁)娃(wá )宫怀古共五绝第五(♎)首(🔩)是响屟廊中金玉步采苹山(shān )上绮罗身也不知葬(🀄)法今(jīn )何处溪月细眉(🐃)欲丑(🏬)胜
不问世事说的理由是
东(😟)汉袁康的越绝(🚌)书它的记(🌺)载是越乃饰美女西施郑旦使大夫种(📿)献之于(yú )吴王吴王大悦这和吴越(〽)(yuè )春秋(🏥)的的但完美结局有所不同认为西施亡吴国后返(fǎn )归范蠡同(👏)泛五(🍥)湖而(🐩)去
相对于西施和范(fàn )蠡退隐(🤯)古人的(🐯)诗词中也(♏)有很多描述(⬆)(shù(🥉) )像李白的西施(👻)诗(🦑)(shī )里就(jiù )一段文(wén )字一破(🐈)夫(fū(🏙) )差国(guó )千(qiān )秋竟不(🔚)还
苏轼的水龙吟(yín )词(cí )里也文(wé(🧔)n )中写(xiě )道五湖闻道扁舟归(🕠)去仍携(xié )西子
杜牧(🎽)杜娘诗中有句云西子下姑苏一舸逐鸱夷(yí )
辞海修订(🐭)本(🕤)也(🌁)那样说西施(shī )一作(zuò )西子春秋(qiū )末年越国苎萝(🔉)人(🍃)由越王勾践唱给吴(🎷)王夫差(🙈)拥有夫(fū )差(chà )最恩(🐲)宠的妃子远古传说吴亡后与范蠡偕(🔷)入五(📶)湖
吴越春秋(💹)和(🚽)越(✒)绝(🍩)书(🛃)是同时代(🕒)的作品但在记(🔋)载西施的结局上却也(🚞)截(jié )然不同这(🚱)是(shì(🥈) )西施结局(jú )再次出现完(wán )全(🚧)不同版本的(de )开端再说以后历代古诗词中直(🤣)接出现西施结局的差别说法均是以此为依(🔮)(yī )据的以(yǐ )讹传(chuán )讹(é )笔者认(🌷)为确认(rèn )沉(💛)海说与(yǔ )山中(👗)隐居说哪个更(✨)很有道理需(xū )要(🈵)相关的资料(liào )更迟些的作品同时关键在于如何能表(🕑)述两个概念一是对墨(mò )子中西施(shī )的(🖕)理解一是(shì )对鸱夷的理解
一是对西施的理解沉海(hǎi )说如果说比吴越春(chūn )秋和(hé(✔) )越绝(📈)书更早的墨子里明白地写着西(xī )施之沉从墨子的所处年代来看他约辛未年(nián )公元前468年卒于前376年而(📴)越灭(miè )吴(wú )在公元前2000年473年(🎊)墨(mò )子略晚而(🏟)已墨子(👀)(zǐ )阴历(🗻)并成长(zhǎng )会于春秋(qiū )末期(✅)即吴越(🥥)故事的尾声阶段又是(shì )紧邻(🏎)吴越的鲁(👹)国人(🏺)或耳(ěr )闻或亲眼所见(jià(🐅)n )吴越故(🎹)事(shì )的慷慨赴死活剧当是最(🃏)权威(🍞)的见证人他的记载应该是最接近(jìn )历史真相的但笔者(🛒)认为墨子中的(de )西(🔜)施是先(xiān )秦(😶)知名度很高的一(yī )个(gè )美女不但墨子中(🛺)提及庄子(📊)孟子(zǐ )韩非子管(guǎn )子中也都提(tí(👑) )到了西施所以推(🎒)测这个西(xī )施(🛤)跟吴越争霸时(🏈)的西浣纱(🧓)(shā )图(🐹)施是(shì )不同的两个人可参(🔎)考西施虚实考亲士篇他称是(😑)故比干之(🎢)殪其(🈵)抗也孟贲(🔇)(bēn )之杀其勇(🕒)也西施(shī )之沈其美也(🥋)吴起之裂其事也(🏂)其中说起的(〽)比干孟贲吴起在司马迁(⛑)史记中(🦃)都有(🚒)记载是可以确信历(lì )史上(🆙)都(👣)确(què )有其人以此一种(zhǒng )假设西施(🎻)也应该确有其人但(dàn )史记中在写完与吴(wú )越争霸相关的人(🙃)与(🍴)事(🈺)时(🖕)却(😹)闭口(kǒu )不提西施这就其他证(➡)(zhèng )明墨子中说过(guò )的西施又不是吴越争(📽)霸时的(🎧)西施
二是(shì(🚃) )对(duì )鸱夷(🔑)的(🌄)理(lǐ(🖨) )解鸱夷是(shì )有什么意思鸱夷本指夏商时青铜所制(zhì )的鸟形(🏔)盛酒容器到了春(chūn )秋(qiū )战(📽)国(🍒)时期多用(yò(🦇)ng )皮革制成袋囊以盛酒但仍称(chēng )之为鸱夷清人黎士宏仁恕堂笔记记载秦巩(♉)间人割(🌄)牛羊去其首剜(wā(🏽)n )肉(♓)空中(🚳)为皮袋大者受(🚭)一(🕗)石(shí )小(🐛)者受二三斗俗曰(😞)混沌(😢)即古之鸱夷所以鸱夷的意思那是用一(🧝)整张牛羊皮(😦)做(zuò )的皮袋沉海说(🙏)解释越浮(🍾)(fú )西(📢)施(🤷)于江(📫)(jiāng )令随鸱(🌨)夷而终(🏋)的意思是吴国灭亡后吴王把西(xī )施装在皮(pí )袋(🎿)里沉到江里回并再继续引(yǐn )证吴越春秋(🛁)夫(🎖)差内传里(💹)面的记载吴王乃取子(🗣)胥尸盛以鸱夷(yí(✉) )之器投之于江中这段话中的(💽)鸱(chī(🛃) )夷是(shì )伍子胥的代称(🚍)伍子胥死后被(bèi )装在(🐤)鸱夷之器里投江照此理解向(🌿)外延(✔)伸出西施是(🚐)被(🚧)楚(♒)王唱(🔣)给(💍)吴王的吴亡(✂)(wáng )后夫差(chà )把西施沉江随(🐟)伍子胥(🐭)回来(🎹)而又不是随(suí )范蠡乘舟五湖(🎚)但笔者仍(⛑)然以为是吴越(🐛)春秋是野史(🦍)其所记并(㊙)不是历史(📂)的真实(🌾)故此为据当然不不可信真(📘)心一(⛽)说的是这(🕜)里的(🦁)鸱(🏈)夷杜(💁)牧以为不作(🐭)皮袋解释而指的(🌭)是范蠡因(🔐)为史记(🔽)越王(🥣)(wáng )勾(🈵)践(💷)世(🧝)家说范蠡亡吴后(😃)浮海出齐(qí )变(🙌)姓名自(🌖)谓鸱夷(⚓)子皮笔(🎰)者认(❇)为以鸱夷比(⏫)兴手(shǒu )法(📳)范(🅰)蠡是才(cái )成(chéng )立的而且(🚜)范(fà(🚱)n )蠡(🐩)隐(💲)居图(🎳)的是(🈹)隐(🎳)姓埋名要让吴(🐪)(wú )王围(wé(🛃)i )杀他(🎄)不可能取(qǔ )一个(🐽)与(yǔ )西(xī )施之死与伍子胥之死(🚿)联系联系在一起(qǐ )的(🕯)鸱夷这样的(〽)显眼(🍰)的(🚇)名字
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