我们先来(lái )看杨玉环(huá(😯)n )有(🙂)多(🕑)美唐代大诗人李白赞曰(💺)云想衣裳(🕐)(shang )花想容春风拂(fú )槛露华浓(nóng )倘若群(qún )玉山(🌉)头(🤔)见会(huì )向瑶台(😓)月下逢在这里李白把杨玉(🌳)环视(🎹)(shì )作(🛤)天人(🤷)有如月(🏡)宫中的嫦娥一样美得匪(🕷)夷(💱)所思一(🙈)生(🚭)曾经(🧗)见过无(🏾)数佳(🏣)丽的李(👱)白在曾经见过(💮)杨贵妃后仍(🏧)禁不住又(🤒)写词赞(zàn )道(dào )春(💒)风拂槛露华浓长得君(jun1 )王(🍲)笑意盎然看解释什么春(♟)风无(wú(🛷) )限(🖋)恨沉香亭北倚阑干这在里李白又(🛒)将杨玉(🌁)环比作名(míng )花(🥃)但(dàn )真实(🍶)的(de )杨玉环当有(📅)倾国倾城之容闭月羞花之貌
多年后从来不曾以前(🚓)见过杨玉环的唐代大(🌲)诗人白居易据前人(🍨)描述与宫庭(tíng )记载写下了(🗽)关雎白居易的关(🐞)雎不过(guò )就是(shì )杨玉环的自传汉皇重色(sè )思倾国御宇多(🦁)年怨长久杨家有女(🎱)(nǚ )初长成养(🌅)在深闺人未识这里就(🛺)典(🧛)籍中了(le )唐玄宗晚年十分好色想找一位倾(qīng )国(🈵)女子来陪在(zài )身(🏽)边他而杨玉(🛶)环也还未长大宛(🌪)若清(📌)水如芙(📃)蓉(🍸)回眸一笑百媚生一朝选在君王侧回(🔻)眸一笑百媚生(shē(🍋)ng )六(😯)宫粉黛无颜色这(🔬)两句则就请(qǐng )看了(🔒)杨玉环(🛃)的国色天(🐼)(tiān )资(zī )她是(👿)(shì )天(tiān )生丽质不(bú )仅仅一个微(wēi )笑就可以让后宫三千佳丽自愧不(😚)如
乍暖赐(🔆)浴华(🤳)清池温泉(quán )水滑洗凝(níng )脂侍儿扶起娇虚软始是新承恩泽(👆)时(🎑)这两(👛)句描(🆎)写出了(le )杨玉环美人出浴的胜况杨玉环冰肌玉骨十(🥙)指如葱(👨)肤白貌(🤱)美又(yòu )柔弱站立不稳云鬓花颜金步摇芙(fú )蓉帐暖度春(chūn )宵春宵(🚯)(xiāo )苦短日高(🚤)起(🎙)从(🥇)此君(🖼)王(🕙)不(🌁)早(📻)(zǎ(🚉)o )朝这(zhè )两句(㊙)写(✈)唐玄(🔞)宗(zōng )与杨玉(yù )环孤枕难眠承(⏱)欢互(✍)相间(🖊)一点也(yě )不厌倦每(měi )天都应(🚞)该有新花样(👷)半点见异(yì(👿) )思迁的迹象且就是为(🥎)了床(🍧)榻之乐唐玄宗(🐲)都不早朝了还(Ⓜ)觉得日子过得得太(tài )快天亮(🐲)得(💕)太(tà(👓)i )早(😼)
至于西(🙎)施又为什(🔴)么(🎠)还(🎗)没(💿)有和因被宠幸(xìng )她而(⚪)丢江山的吴王夫差生下一(yī )个龙子冷儿的原(🍭)因本(běn )和(hé )后(🏕)羿(♿)有着同曲导工之(🎚)妙有着特(tè )有完全相同的原因外也有一(yī )个(🆔)重(🕖)要原因是西施(shī )本是跟着(🌪)特殊(shū )的(👵)(de )历史使命而入吴并侍奉公婆吴王的(🌴)(de )从(có(🐒)ng )她内心里讲他并不就是喜(xǐ )欢(🕥)吴王夫差甚至讨(🔌)厌(yàn )仇恨他消(xiāo )灭了(⛅)自己的祖国越国(🥇)她(tā(👨) )确实脑汁心计(jì(💃) )地施展(zhǎn )法术勾人之术迷惑的勾(gōu )引之术讨好吴王过(guò )多他的情欲但这一切(💖)的背后却(🐨)是在逢(féng )场作戏是在(🛵)强装(🕹)颜欢可能当她和吴王寻欢作(zuò )乐(lè )之(zhī )时内心的宏(🏍)大却感(gǎn )觉到深深的羞惭和苦(📢)笑是对心心恋恋郎君范蠡深深的思念和长(🥤)长地的内(nèi )疚当(⬇)然(👞)了和长恨(👭)歌同曲异(yì )工(🥙)之处老(🏨)祖西施这种人物(wù )都是文学(👲)作品中(zhōng )的(🦃)角色(👿)不过正史是能够完成还没有(🐟)这样的人(🤓)的记载的致(📔)使(shǐ )把西施如何能刻画出如何描写出那本是作者(🆎)的事当然啦目(👄)的是这些形象在人们(men )心中更圣光(guāng )更高大更(🤐)美(měi )好的是彻(chè )底没必重(🧙)再给她形象(⛵)的塑造一个儿子女子进去(🚴)如(🎼)果这样的话就好像美玉之瑕(🤞)白(bái )绸之墨清水之污了只会坏于(🧞)那个为了(👋)自(zì(🍇) )己祖国(👸)忍辱负重(chóng )去牺牲一切的美女形(🛀)象至于从(🚋)(có(⏭)ng )这些故事的(✌)情节来(🛠)分(fèn )析(🖇)西(xī(😣) )施入吴前(🍮)(qiá(🍤)n )的已在越国能(🛍)得到了很久的培训在培训其间(🌔)除(chú(🌄) )开学一些(🛫)琴(💼)棋书(shū )画众多淑女修养勾(gōu )人被迷(🌄)惑之术估(gū )计也(🍕)要(yào )学一些自己保护之术越(yuè(🖱) )国肯(kěn )定不期(qī )望他怀(🧕)上敌(🌯)国(guó )之子比若避孕(🎄)(yùn )之术就这些
至于(👬)天(tiān )生丽(🏍)质(zhì(🎯) )的杨玉环这是中(zhō(☝)ng )国历(lì )史上确确(🤝)实实必然的四(sì )大美(měi )女之(📂)一(🔀)她回牟一笑百眉生六宫(🚁)粉黛无颜色她(🆖)的美(měi )曾(céng )是(🚵)春宵苦短日高(gāo )起从此君王不早朝她的美也曾是人们(🐾)(men )正在质(zhì )疑古(🏗)来君王无真情(🚴)那么这些使唐明皇付出多少(🔭)真情集(🍩)万(🔛)千宠爱(🏉)于(🌝)一身(shēn )的羞花美人又为何却又(yòu )和唐明皇(huá(📮)ng )李隆基还没(méi )有生下一子(zǐ(🏈) )半女呢(🎢)我(🆕)(wǒ )私底下以为这可能(🏃)(néng )是毕竟李隆(🏯)基我得到杨(🚋)玉(😎)环时年纪(🏼)便(biàn )大年(nián )事(🔥)已高精子的活力(🧓)丧失一切己(🧛)(jǐ )结束不拥有生育(🐵)能力功(🔨)能失常至于也有一(📹)种肯定是(🎠)李玉环本身存在问题(🚍)或许她本(🌸)是一个不孕不(bú )育患者(🐭)(zhě(🔩) )
比较喜欢(🛤)就参(cān )与我张(📸)生史话都(👪)让(🍃)你一个全新(🧕)的历(lì )史一个(🍏)不(bú )一样(📰)的观点(🥓)
封神榜(💯)中孔(🐕)子这样的话期刊等级封神榜关雎乐(🐉)而不(bú(💸) )淫哀而(ér )不伤意思是论语(yǔ )这(zhè )首诗快乐而不(😶)过(guò )分失落(luò )而不伤痛
关雎(♒)是关雎第(⚪)一首(shǒ(👟)u )诗是一首(🚲)优美绝(👷)伦的情歌(🔁)原诗(🥏)是这样的写的
关关雎鸠在河之洲窈(🛴)窕(tiǎo )淑女君子好求(⛳)
倚斜(🛄)荇菜(cài )500左右(🔴)流之窈窕淑(🍉)女悠哉(zā(🕡)i )悠(yōu )哉辗(🛃)转反侧
天大的好事寤寐思(👁)服悠(🐗)悠闲闲辗(➡)转(🚺)反侧
鳞次荇(xìng )菜左右采(cǎ(🤥)i )之(zhī )窈窕淑女琴(🐬)瑟友之(zhī )
横斜荇菜左(zuǒ(🚄) )右毛之君子(🧓)好求笛(🗑)筝之
诗(shī )中描写的这(zhè )位君子(🛬)正(zhèng )准备(bèi )热恋(🔵)(liàn )中一位(wèi )在河边采荇菜(🦔)的美丽姑娘目(🐝)的是表达对她的思念竟再说长夜难眠寤寐思服辗转反(fǎn )侧被爱情(💏)种(zhǒng )种(⬇)折磨的夜不能寐这(🙁)是初生(shē(💇)ng )牛(niú )犊爱河的(🚵)(de )青年(nián )男(🦓)女的(de )神秘感(gǎn )受只不过这位君子并没有完(😎)全沉浸在(🎪)难(ná(📕)n )过的深(😆)渊里(lǐ )不能自拔只不(🌞)(bú(🏭) )过是在梦中(🤹)(zhō(🎅)ng )想像之(zhī )中用鼓乐迎娶(📼)姑娘的闹哄哄场面(😮)比较(🍽)喜(xǐ )欢(huān )她却不是(🥑)像(🏑)关(🔴)雎中(🥇)的那位府(🧕)君一样(🛶)想法(fǎ )设法本来属于她只不过是(😚)想像(🥄)之中(📙)需要正(zhèng )在此时的娶了她有(❗)天大的好事的悲戚痛苦(🤳)但许多的是完全沉浸在爱情中(🏑)的幸福快乐这(zhè )那是孔子(📽)所说的(📸)乐而不淫哀而不(🤵)伤(🤒)(shāng )
这首诗已被有(🙍)(yǒu )的(🔒)版本选入(🍭)中学语文教材所以说(⛓)它的(de )思想内容是健康(🌤)上(🐚)(shàng )方(fāng )的这与当今社会某些歌唱爱(🐒)情的靡靡之音非是(shì )一(🔯)类由孔(😜)子(zǐ )对这首诗的评价我们很难看出孔子(🎿)并不是(㊗)一(🎊)个只会(🛑)板(🦂)起(🐉)面(miàn )孔来说教(jiāo )的圣人他是一个(🤔)假(✂)的的人他(🖥)对人世间(🈵)青(😷)年男女美好(hǎo )纯真的(🐜)爱情持肯定赞扬的(🌑)态度不过表示异(yì )议要发乎情止(⏳)乎礼的确如此情如果没有不受礼(📝)的约束不(💆)知您饮食有节制乐而致淫哀而致伤的话与一般的动(dòng )物就没什么好(👆)两样(🐁)这就是儒家一贯(💊)表示异议的中庸之道一切事(⏩)(shì(🛅) )情都要最讲究(💛)个需要适(shì(🌃) )度(dù )美(měi )好(🚗)的爱情又是(shì(🌚) )如此
从而(ér )自然而然地使我们看到中学(🍷)生(🥥)早恋这一不可(kě )施放(🦔)的事(🥣)实男孩(🏧)女孩到了一定的年龄对异性有好感相互再产(🎶)生(🕡)(shē(🕶)ng )爱慕之情这(✔)其实是(shì )很自然的事情任何人都(📲)没法(fǎ )阻止如果不是让这个年龄(líng )阶(jiē )段的孩子出家(💎)当(dāng )和尚做(📩)为老师和(hé(🤭) )家长偏偏遇(💊)(yù )见(jiàn )这样的事情再一次发生在自己的学生身上而不只觉(😉)得确实无能为(🗞)力话不是说过了不行啊容易出问题(🤾)不(bú )闻不顾也要不(🏿)学生(🦒)(shēng )一(🆒)旦沉靡(mí )其中又(🗄)怕影响大了他们的前(🎣)途
我不是他赞同(tóng )中学生早恋早恋确实是会(🏔)对青少年的身心发(🔠)展(🈺)如(♑)今的那以后(🐵)的人(rén )生道路出(🌁)现负(fù )面影响但我们应该有勇气这么说(🔐)这样的(❤)现实(🔑)最起码应当(🖖)及时(🚅)十分尊重学生的感情而(⛅)大(💵)可(🐂)不(🐋)(bú(🏫) )必(🌔)避(😾)之如洪水(shuǐ )猛兽(✝)甚至轻率(🉐)地(🙂)为其(🛒)(qí )贴(🈷)上思(🤐)想(xiǎng )不健康最好的标签爱情和亲情友(🔅)情一样都是世(💠)间(jiān )最(🎫)美(měi )好和(🏄)幸福的感情做为老师(💲)和家长有责任(🖍)(rèn )对(✝)学生进行(♒)错(📵)误的的引导(dǎo )而不是将学生(shēng )一棍(gùn )子(😨)打死孔子积极(🗞)倡(🛂)导(dǎ(🧡)o )和乐(🥇)而不淫(yí(👎)n )哀而不(bú )伤(🏨)也许(👔)对我们引(👎)导(㊗)学生(shēng )应树立(🔻)错误的的爱(ài )情观有(⚾)积极(🛋)地意(📻)义(💂)
不过中学生(shēng )早恋(🕛)也是(shì )一个世界(jiè )性的课(🐌)题许(🐤)多国家的(de )对于(yú )采(cǎi )取什么措施不是堵只是疏对学生参与主动积极的(de )正(zhèng )面引导使(🏇)其应明确早恋的(🌻)危害(👊)这些双方应该要承担的(🍀)责任最终达(dá )到能够(👩)体现(🧝)浓得(dé )化不开的人文关怀但相对(duì )于中学生早恋(liàn )我(😟)们就没(🥎)必要遮遮掩掩更决不(🍏)可斥之为思想不健康我(🍙)倒期望有条件(jiàn )的中(zhōng )学开办爱(🚏)(ài )情教育这类(🏴)的校(🔄)本(🤖)课(🎽)程让学树(🃏)立正确(què(🆔) )的(🎁)人生(shēng )观和价值观真确的爱情(🍵)(qíng )观约束学生将来走上幸福(fú )的话的爱情之路这(🏸)是对学(xué )生的现(♊)在专门负(fù )责(🏀)都(dōu )是对(🍙)学生的未来专门(🐷)负责
很不高兴解(😒)释这一(🤓)问题个人管(⚓)见不当(🐩)之处感谢(📢)查哈作者再交流
诗经中在用相当夸张的手法写(🕤)男(nán )女欢好之(zhī(🧘) )事而西门庆娶了潘(pān )金莲又诱骗(❎)自己的(⛱)朋友的老(🧖)婆到寺庙里又(yòu )骗(🍪)取未经(jīng )世(shì )事的(de )尼姑骗收(🎵)(shō(🅰)u )获(🅿)(huò )就不(bú )闻不问
西门庆见利(😅)忘义坏事做尽(jìn )在纵(zòng )欲过(🏙)度(🐉)的尽头上不走回(huí )头路
但陌(💱)上桑(🕌)的立意远并非(🖨)这样的话浅显的道理完(wán )全(quán )是(shì )转(⭐)(zhuǎn )达出更(🤥)深(💠)层(céng )次(🃏)的思想
潘金莲(💿)不甘心和武大郎过一(yī )辈子她被嫁(jià )给一个又老又丑的武(💃)大郎这段婚姻看起来实在是(🤓)太滑稽好笑(🕺)在(🏘)过程(👵)(chéng )中(🍱)她没有(🚰)能(🤚)得到尊重也还没(🛹)有人介意过她(🦎)的感(🕠)受她是一个被侮辱伤害的人(😢)她就是(➰)为(🦅)了在那(nà )个(gè )看不见(📩)未来的(👎)世界中生存(🥔)下来开去(🌛)她只好泯灭自己的人性拥有一(🎺)个(gè )最工心计最残(cán )暴无情最(🤝)(zuì )冷峻无情冷漠的(de )毒妇
哪怕(🛤)潘金莲能(⬇)在(zài )西门庆(🧠)的庇护下张牙舞爪站在很高的位置(😮)(zhì )只不过一旦(dàn )西(💠)门庆全死她就(🦐)变的(de )再也没有完(wá(🌓)n )全(🐯)没有(🔳)(yǒu )靠着(🚷)的(📱)人她那就(jiù )是一个(🎶)没钱(qián )没势低(🔄)贱的女(✈)人立即被人卖来卖去玩(wán )来(🎬)玩(🗼)儿去(qù )彻头彻底被当做一个性玩具来看(🌨)待事情
潘金莲还没有读(⛺)过书她除此之外跟西门庆的(🔙)妻妾斗来斗去除此之外(wài )她别无技(🐸)能甚至(zhì(🍧) )还不(bú )晓得怎么为(🐃)自己的未来打(🍫)算她最(zuì )慑人(➿)感觉道很可悲的(🏔)地(🥣)(dì )方(fāng )就在她耍(shuǎ )尽(🖌)心(🧕)机害死了那么多人但以外满足(zú(🍤) )的条件自己的性需求之外应该什麽也无法得到
读红(⏬)楼梦而生怜(lián )悯心者菩萨也明弄珠客金瓶(🦁)梅序
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