09月(🥠)19日处女座
西施(shī )子姓施(🖕)氏9月19日(😽)我属(shǔ(🎗) )兔(😨)农(🥞)(nóng )历八月二十五公元前600年503公元(yuán )前600年(nián )473年(🖇)本名(míng )施夷(yí )光春秋(🎏)时期越国美女一般称作西施后(🎹)人(rén )十(shí )分尊敬(jìng )其西子春(🍆)秋末期阴历于(🌬)越国(🎻)句(jù )无苎萝村今浙(👟)江省(shěng )绍兴市诸暨苎萝村自幼随母浣纱江边故又(yòu )称浣纱女(🕠)她天生丽质(zhì )倾国倾(🍢)城是美的化身和代名词(cí(🏗) )勾践(jiàn )在对吴国战争(zhē(🎲)ng )中惨(cǎn )败(bà(🚓)i )后哦谢谢(🎒)文种伐吴九术一说七术之(🔳)四遗(🏈)美女以惑(👙)察(chá )之而乱其谋于苎萝山下得(dé )西施郑(zhèng )旦(🌙)二人并于土(tǔ )城山建美女宫教以歌舞(🛤)礼(👽)仪(✍)饰以罗教以容步习(🖤)于土城(🐃)临于都巷三(sān )年学精使范蠡献(✏)于(🚭)吴王吴王夫差大悦筑姑苏(🐿)(sū )台(⬛)建馆娃(wá )宫置(zhì )二女(🤶)于(👅)椒花之(😉)房不理政事荒于国(🍙)政而宠嬖西施尤甚勾践(jiàn )灭(👂)吴(🏰)后西(xī )施随范蠡泛(fàn )五湖而去渺无音讯一说沉(ché(🏛)n )江而(é(🍝)r )死(👕)一(yī )说返归浣江终老山(shān )林西施与(yǔ )王昭君(💮)貂蝉杨玉环并名为中国古代四(sì )大美女其中西施居(jū )首四大美(👒)女(nǚ )村民待遇沉(🈲)鱼落雁之容闭月羞花之(zhī )貌之(zhī )美誉(🚸)其中的沉鱼一词(🔏)讲诉的那就是西(🐵)施浣纱的故事
一沉海(🎋)说
传说勾践灭吴后他的(de )夫人悄悄的叫(jià(🅰)o )人骗出西施将(🍇)石(🏏)头绑在(⏭)西施(🥀)身上复(⛹)又沉落大海而且不消(🍡)说传(🕐)说从此沿海(🦉)(hǎ(🐈)i )的泥沙中便有(yǒu )了一种似人舌的文蜊(⛹)大家都说(shuō )这是西施的舌头所以才称(chēng )它为(🌼)西施(🦑)舌三十年(nián )代著名作家郁(😾)达(🦌)夫在(🐪)福建时亦(💻)夸赞(💣)长乐西施舌(😽)是闽菜中(🕵)最适合的(de )一种(⏭)神(🧙)品
二山中隐居说(💽)(shuō )
这个说法都是十(🖨)分风(📈)行(🌨)下(xià )载初几它见之于东汉袁(🖐)(yuán )康的越绝书里面记载说(shuō )吴亡(🍣)后(hòu )西施归(guī(🚤) )复范蠡同泛五(📃)湖(🖖)而去而明代胡(🛬)应麟(🚒)的(⛩)少(shǎo )室山房(🌬)笔丛也有类(🍤)似(📕)说法(🎎)其(🌙)实(🔓)西施原(🌔)是范(fàn )蠡的(de )情人或(🍤)妻(🖱)子(🏚)吴国覆亡后范蠡(📖)带着兴奋西施(😟)不问世事下来明代的陈耀(yà(😵)o )文正(zhèng )杨卷二西(➗)施也语句越(yuè )绝书怀疑西施跟(🔐)了范蠡归隐山林
三失足(zú )落水(shuǐ )说
或许是善良(😨)纯(👍)洁(🦈)的人(🏁)们却不是期望西施(😰)这位无辜(🍬)的弱女子(zǐ )有个可悲结局随后(⛸)找出初唐诗人宋之问浣纱诗一朝还(🐲)旧都靓(👢)妆寻若(ruò )耶鸟强横松梦(🍏)鱼沉畏荷花(huā )为依(😴)据认为(🌗)吴(🐒)亡后西施回到故乡在一次浣纱时失足(🥠)落水而死旧注显然(🍯)最理想(🚶)和目(mù(📂) )标可惜最(zuì )极(🏐)(jí )度缺乏(🥘)证据
四被杀(😵)说
这样(🛵)的说法可以算只不过是来自传说了传说(shuō(✨) )吴王拔(bá )刀(🐁)自刎而(🐒)(ér )死时(🏡)吴人把一腔怒火都可(🔻)以发泄在西施身上用(🗽)锦缎将她层层裹住沉在扬子(zǐ )江心(xīn )据东坡异物志载扬子江有美人鱼(🎠)又称西(xī )施鱼(yú )一日数易其(🍳)色(👠)(sè(🏉) )肉(🤛)细味美妇人食之(📧)可增媚态(tài )据云(😀)(yú(♉)n )系西施沉(🤯)江后(hò(🍃)u )幻化而(🥨)成
四个版本中沉(chén )海说(🥠)和山中隐(🍖)(yǐn )居说广为流传但相关的证据资(😒)料也至少
沉海(hǎi )说的理由是
墨(mò )子亲士篇(piān )中说是故比干之殪其(🎹)抗也孟贲之杀(shā )其(📻)勇也西施之沈其美也(🧝)吴(🥦)起之裂其事也(😭)其中(🍲)西施之沈的(de )沈在古代(👴)是沉的意思这句(🏔)话的(de )意思应(🅿)该是(🕹)说西(xī )施是被沉于水中的她(tā )的(de )死是而且(🥒)她的(de )美丽
东汉赵(zhào )晔(yè )吴越(yuè )春秋(qiū )逸(yì )篇中说(shuō )越浮(🎶)西施于江令随鸱夷而终修(🈸)文(❄)御(yù )览引文吴(🕺)越(🖐)春(chūn )秋(🦉)关(guā(🛳)n )联西施(shī )的记(📬)载说吴亡(😯)后(hòu )越浮西施于江(💦)令随鸱(🕕)夷以终明代杨(🚪)慎太史升庵全(💏)集卷六十(shí )八范(fàn )蠡(👒)西施录修文御览(lǎn )所(🚅)引吴(🎅)(wú )越春秋逸篇之文亦(👤)云吴王(⛩)败越浮(fú )西施于江(🤒)令随鸱夷以终这里(🚻)的浮字(❔)也(yě )沉的(🚫)意思(🗝)
在(🌖)文(🎆)人墨客的许多诗(❣)词(📀)中确实是(shì )对西施被沉江而死有(yǒu )很多的(🧠)描绘李商隐曾作景阳井绝句一首景阳宫(👚)井剩堪(🚶)(kān )悲缠绵(mián )不尽龙鸾誓死保(bǎ(💞)o )卫期肝肠(🚢)断吴(🌯)王宫外水(👪)浊泥犹得(🗝)葬西施另(lìng )一(yī )诗(🤩)人皮(🎊)日休也有诗题馆娃宫怀古(🐴)共五(wǔ )绝第五首是响屟(🎤)廊(láng )中(🎩)金玉步(bù )采(✂)苹(🥛)山上绮(📠)罗身也(🤩)不知葬法今何处溪月细眉欲丑(📮)胜
不问世(⏰)事说的理由(yóu )是
东(🙍)汉袁(👙)康的越绝书它的(🌗)记(😓)(jì )载(zǎi )是越(yuè(👮) )乃饰美(🏕)女西施(shī )郑旦使(shǐ )大夫(fū )种献之于吴王吴王(🈚)大悦(yuè(👌) )这(🤯)和(🏔)吴越(yuè )春(😣)秋的的但完美结局有(🌨)所不(📰)同认为西施亡吴国后返归范(🌱)蠡同泛五湖而去
相(🚺)对于西施和范蠡退(⭕)(tuì )隐古人(🏵)的(🐥)诗词中也有很(hěn )多描述像(xià(😶)ng )李(🦍)(lǐ(👍) )白的西施诗里就一(yī )段文字一(🕞)破夫(🍏)差(♏)国千秋(🏟)竟不(bú )还(🚛)
苏轼的水龙吟词里也(🏪)文(🚢)(wé(🤸)n )中写(xiě )道(🐵)五湖闻道(dào )扁(🌂)(biǎn )舟归去仍携西子
杜(🛳)牧杜娘(niáng )诗中(🌿)有句(🐴)云西子下姑苏一(🌰)舸逐(🎽)鸱夷
辞(cí )海修订(dìng )本也(yě )那样说西(📳)施一作西子春秋末年越国苎萝人由越王(wáng )勾践(♋)唱给(🙎)吴王夫差(🎹)拥(🗝)有夫差最恩宠(chǒ(📄)ng )的(🧙)妃(👌)子远古传说(🕥)吴亡后与范蠡偕入五湖
吴(📓)越春秋(qiū )和(⏱)(hé )越绝书(🎺)是同时(🍑)代的作(🙇)品但(dà(🕗)n )在记(jì(😛) )载西施的结局上却也截(jié(🚏) )然不(bú )同(🐲)这(zhè(🎢) )是(🍘)西(xī(🎱) )施结局(🛺)再(zài )次(🛎)出现(🏵)完全不同版(🕧)本的开端再说以后历代古诗词中直接出现西施结局的差别说法均是以此为依据的以讹(🙅)传讹笔者认为确认沉海(hǎi )说与山中(🍞)隐居说哪(🤦)个(🛏)更很有道(dào )理需要相关的(🔉)资料更(🏫)迟些(💵)的作品同时(shí )关键在于如何能表(🚎)述两个概(🛠)念一是(shì )对墨子(⬆)中西施的理解(jiě )一是对鸱夷的(😇)理(🚠)解
一(yī )是对西(🍉)施的理(⏹)解沉(🖌)海说如(🎭)果说比吴越(💞)春(🍙)秋和越绝(jué(🐎) )书更早(🔶)的(🌂)墨子里明(mí(🧒)ng )白地写着西施之沉从(cóng )墨子的所处(chù )年(nián )代来(🔏)看他约辛未年公元(yuá(🙀)n )前468年卒于前376年(😣)而越灭吴在公(💯)元前2000年(🎌)473年墨子略晚而已墨子阴历并成长会(🔮)于春秋末期即吴越故(gù )事的(🕎)尾声(shēng )阶段又(👖)是紧(🚱)邻吴越的鲁国人(rén )或耳闻或(🐓)亲眼所见(jiàn )吴越故(gù )事的慷慨赴死活(huó )剧当是最权威(🆔)的见(jiàn )证人他的(👛)记载应该是最接近历史真(📕)相的但笔者认(🥀)为(🍪)墨子中(zhōng )的西施是先(🎏)秦(qín )知名度很高的一个美女不(😤)但墨子中(🍕)提(⤵)及庄子孟子(🆕)韩非子管(guǎn )子中(zhōng )也都提到(dào )了(⏯)西施所以推(tuī )测这(zhè )个西施跟吴越争霸时的西(xī )浣纱图施是(💲)不同的两个人(🛌)可(😦)参考(⏮)西施虚(xū )实考亲士篇(😜)他称是故比干之殪其抗也孟贲之杀其勇也西施(💅)之沈(💡)其美也吴起(qǐ )之裂其(qí )事也(yě )其中说(🕢)起的比干(gàn )孟贲吴起在司(🌛)马(🔥)迁(qiān )史记(🐧)中都(⏭)有记载是(shì )可以(yǐ )确(😧)信历史(🖐)上都(dōu )确有其人以此一种假设西施(🔥)(shī )也应该(🥊)确有其(🔶)人但史记中在(zài )写(👪)完(🛴)与吴越争霸(😨)相关(🎓)的(🔸)人(ré(🛌)n )与事(👫)时却闭口不提西施这就其(qí )他证(😽)明墨(mò )子中说过的西施(shī(🎲) )又不是(shì )吴越争霸时的(de )西施
二是对鸱夷的理解鸱夷(yí )是有什么意思鸱夷本指夏商时青铜(😚)所制(🚥)的鸟形(🐭)盛酒容器到了春秋战国(⚡)时期(🚵)多用皮革(gé )制成袋(📔)囊以盛酒(🐱)(jiǔ )但仍(👧)称之为鸱夷清(👆)人(rén )黎士宏仁恕堂(🦈)笔记(😔)记载(zǎi )秦(qí(📸)n )巩(gǒng )间人割(⛸)牛(niú )羊去其首剜(wā(😌)n )肉空(👧)中为皮(👧)袋大(⛰)者受一(yī )石小者受二三斗俗曰混(👩)沌即(📯)古之(😒)鸱夷所以鸱夷的意思那是(🤴)用一整张牛(niú )羊皮做的皮袋沉海(🆖)说解(⛳)释越(🍇)浮西施(shī )于(🚉)江令随鸱夷而终的(🛋)意思(🎚)是吴国灭(🌽)亡(🌮)后吴王把西施装在皮袋里沉到江(jiāng )里回并(bìng )再继续引证(zhèng )吴(⬆)(wú )越春(chū(📉)n )秋夫差内(nè(🎻)i )传(🈲)(chuán )里(😦)面(🌮)的记(🥠)载吴(🚃)王乃(🌬)取子胥尸(🔡)盛以鸱夷(yí )之器投之于江中这段(👠)话中(🚛)的鸱夷(📧)是伍(🚋)子胥(⏫)的代称伍子胥死后被装在鸱夷(🙏)(yí )之器里(lǐ )投江照此(cǐ )理解(jiě(📷) )向外延伸出西施是(🕉)被(⏫)楚(🎷)王(👦)唱(🐇)给(🐔)吴王的吴亡后夫差把(🔅)西施沉江随伍子胥(xū )回来而(🔪)又(🦑)不是随范(fàn )蠡乘舟(zhōu )五(wǔ )湖但笔者仍然以(🌮)为是吴越春秋是野史其(qí )所记(😦)并(🔬)不(🥐)是历史的真实故(gù )此为据当然(🎼)不不(💮)(bú )可信(🐘)真心(🔌)一(🔙)说的(🔋)是(🥨)这里的鸱(✋)夷杜牧(🚎)以为不(bú )作皮(pí )袋解释而(👐)指的是范蠡(lí )因为史记越王勾践世(😷)家说(🕦)范蠡(🌷)亡(wáng )吴后浮海出齐变姓名自谓鸱夷子皮笔(bǐ(🤝) )者认为以鸱夷比兴手法范蠡是才成立(🔖)的而且范蠡隐居图的是隐姓埋名要让吴王围(👾)杀他不可能取一个与(🎚)(yǔ )西施之死与(😗)伍子胥之死(sǐ )联系(🖍)(xì )联系(📵)在一起的鸱夷(yí )这样(yàng )的显眼的名(🍓)字(💈)(zì )
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